डूबते सूरज को अर्घ्य और मां शारदा को नमन, छठ के गीतों में अमर आवाज

स्वर और संगीत का स्वाद ले पाना एक अद्भुत कला है। बात अगर लोकसंगीत की हो, तो सुर और ताल की जुगलबंदी व्यक्ति के बेचैन मन को सुकून देती है। भारत की सांस्कृतिक विविधता में लोकगीत की एक अमिट छाप है। चूल्हे, चक्की, चिमटे को समेटे हुए, सपने और संसार के बीच तालमेल बनाते लोकगीत समाज और संस्कार की अभिव्यक्ति हैं। लोकसंगीत लोक इतिहास का हिस्सा है। और लोक इतिहास आम जनमानस की बढ़ती-घटती आकाँक्षाओं को बयान करता है। लोक में ज्ञान की समझ व्यावहारिकता से ज्यादा जुडी रहती है। जीवनव्यापन के संघर्षों से उभरता है लोक ज्ञान। किताबों से परे, ज़िंदगी के बृहद विश्वकोश को जानने और समझने का जरिया हैं लोकगीत।  मंगल गीत से लेकर खेत में काम कर रही महिलाओं के रूहानी स्वर तक, लद्दाख से कन्याकुमारी तक, जब-जब संगीत ने समाज की नब्ज़ को पकड़ा है, तब-तब उस गीत और गीतकार का अस्तित्व अमर हुआ है। चाहे जगजीत और चित्रा सिंह के टप्पे हों, या तीजन बाई की पंडवानी, भूपेन हज़ारिका के अहोमिया गीत हों, या बसंती देवी के जागर, भारत की भोगौलिक पहचान है लोकगीत।

संसार की इन्ही जटिलताओं और जूनून को अपनी रसभरी आवाज़ से संजोने वाली शारदा सिन्हा जी हमारे बीच नहीं रहीं।  भोजपुरी और मैथली की अनुपम लोकगायिका का प्रयाण हो गया। अभी छठ महापर्व शुरु ही हुआ था कि ये दुखद खबर आयी  कि  ‘हम न जाइब दूसर घाट ‘ कहने वाली दूसरे घाट पर स्वर का उत्सव मनाने चल पड़ी। अपने कुनबे के कान में मिठास घोलते हुए शानदार जीवन जीने के बाद , गोइयां की नजर को पटना का बैइदा भी नहीं उतार पाया। ममता से भरी,लाल बिन्दी, सिंदूर भरी मांग, बड़ी बड़ी अंखियां, माटी की खनक, मिजाज की ठसक, शारदा पूरी मां शारदा थीं। अपने गीतों में गांव की सोंधी मिट्टी की गंध, गंवईपन का सौंदर्य और रिश्तों का भोलापन जगाने वाली प्रिय गायिका शारदा सिन्हा का जाना भोजपुरी और मैथिली लोकगीतों के परिदृश्य में एक अजीब खालीपन छोड़ गया है। छठ के गीत जब हवा के ख़ुशबू बढ़ा रहे हो,धरती से स्वर्ग तक जिसके बोल सुनाई देने का मौसम हो , उस समय उनकी स्वर्ग यात्रा कितनी खूबसूरत दृश्य निर्माण कर रही होगी । इस माँ के मोक्ष का उत्सव तो ऐसा ही होना चाहिए था और छठी मईया ने ऐसा ही किया।

पूर्वांचल से बाहर जो लोग रहते है या अपनी मिट्टी से दूर रहते है, कारण जो भी हो, वे सभी कहते है कि माँ छठ कर रही और जाना ही पड़ेगा। इन सब के बीच एक आवाज जो कानों में पड़ते ही घर जाने की बेचैनी बढ़ा देती है, एक आवाज जो आप चाहे साल भर में ना सुने मगर कार्तिक महीने में जरूर सुनेंगे, वह आवाज है शारदा सिन्हा की। शारदा सिन्हा की सभी गाने किसी से कम नहीं है | शादी विवाह से लेकर छठ तक कई सारे उनके गीत हैं और सभी गीत एक अलग सुकून देते हैं | ‘शारदा सिन्हा के गाने छठ पूजा का पर्याय बन गए हैं। हर साल, त्यौहारों पर उनकी आवाज़ गूंजती हैं।

उनकी आवाज इस महापर्व की पहचान बन चुकी है। बिहार, झारखंड और पूर्वी उत्तर प्रदेश के लाखों घरों में छठ की तैयारी शुरू होते ही शारदा सिन्हा के गीत बजने लगते हैं। कई लोगों के लिए तो छठ का मतलब ही शारदा जी की आवाज है। उनके गीत सुनते ही लगता है कि त्योहार आ गया है, गांव की याद आने लगी है और मां अपने आंगन में पूजा की तैयारी कर रही है।

शारदा सिन्हा को देखते ही मन में अपने आप मां का भाव पैदा होता है। माथे पर बड़ी सी लाल बिंदी, चेहरे पर मुस्कान और आवाज में ऐसी मिठास, जैसे घर की कोई बड़ी बुजुर्ग महिला प्यार से कुछ समझा रही हो। उनके गाने में न बनावट थी, न दिखावा। उनकी आवाज में गांव की मिट्टी थी, मां की ममता थी और लोकजीवन का अपनापन था। शायद यही वजह है कि उनके गीत केवल सुने नहीं जाते, महसूस किए जाते हैं।

छठ के दिनों में उनके गीतों का अपना ही रंग होता है। घर में सुबह से तैयारी चल रही होती है और पीछे से आवाज आती है, ‘कांच ही बांस के बहंगिया, बहंगी लचकत जाए…’। इस गीत के बजते ही मन के सामने एक पूरा दृश्य खड़ा हो जाता है। गांव की पगडंडी पर बहंगी लेकर जाती महिलाएं, उनके साथ चलते परिवार के लोग और घाट की ओर बढ़ते कदम। ऐसा लगता है जैसे गीत के साथ पूरा गांव चल रहा हो।

‘कांच ही बांस के बहंगिया’ केवल एक गीत नहीं है। यह हमारी लोकपरंपरा की पहचान है। बांस की बहंगी, सूप और दउरा हमारे गांवों के जीवन का हिस्सा रहे हैं। इन्हें बनाने वाले कारीगरों की मेहनत भी इस पर्व से जुड़ी होती है। आज बाजार में तरह-तरह की चीजें आ गई हैं, लेकिन छठ में बांस के सूप और टोकरी का महत्व आज भी बना हुआ है। यही तो हमारी संस्कृति की खूबसूरती है कि समय बदलता है, लेकिन कुछ परंपराएं अपनी जगह बनाए रखती हैं।

शारदा सिन्हा के गीतों में छठी मईया के प्रति जो श्रद्धा दिखाई देती है, वह सीधे दिल को छूती है। उनका गीत ‘पहिले पहिल छठी मइया’ सुनते ही उन परिवारों की याद आती है, जो पहली बार छठ का व्रत रखते हैं। गीत की भावनाएं बहुत सरल हैं—

‘पहिले पहिल हम कईनी छठी मइया व्रत तोहार, करिहा क्षमा छठी मइया भूल-चूक गलती हमार।’

इन पंक्तियों में एक आम इंसान की भावना है। वह अपनी गलतियों को स्वीकार करता है और मां से क्षमा मांगता है। यही छठ की खासियत है। यहां बड़े-बड़े दिखावे की जरूरत नहीं होती। एक साफ मन, सच्ची श्रद्धा और परिवार के लिए मंगलकामना ही इस पर्व का सबसे बड़ा आधार है।

छठ का एक और प्रसिद्ध गीत है ‘केलवा के पात पर उगेलन सूरजमल, झांके झुके’। इस गीत को सुनते ही पूजा की पूरी तस्वीर आंखों के सामने आ जाती है। केले का पत्ता, पूजा का सूप, नदी का किनारा और आसमान में उगता सूरज। शारदा जी ने अपने गीतों के जरिए छठ के छोटे-छोटे दृश्यों को इतना खूबसूरत बना दिया कि वे लोगों की यादों का हिस्सा बन गए।

छठ में डूबते सूर्य को अर्घ्य देने की परंपरा भी बहुत खास है। हम आमतौर पर उगते सूरज को सलाम करते हैं, लेकिन छठ हमें डूबते सूरज के सामने भी सिर झुकाना सिखाता है। यह जीवन का एक बड़ा संदेश है। हमें केवल सफलता के समय ही सम्मान नहीं देना चाहिए, बल्कि संघर्ष और कठिन समय में भी दूसरों के साथ खड़ा रहना चाहिए। सूर्य का डूबना अंत नहीं है, क्योंकि अगली सुबह वह फिर नई रोशनी लेकर आता है। यही विश्वास छठ के पर्व में दिखाई देता है।

शारदा सिन्हा के गीतों में केवल पूजा और भक्ति नहीं थी, बल्कि परिवार और रिश्तों की मिठास भी थी। उनके गाए गीतों में मां-बेटी का रिश्ता, भाई-बहन का प्यार, पति-पत्नी का इंतजार और गांव से दूर रहने वाले लोगों की भावनाएं साफ दिखाई देती थीं। उनके गीत सुनकर उन लोगों को भी अपना घर याद आने लगता था, जो रोजगार के लिए दिल्ली, मुंबई, सूरत या दूसरे शहरों में रहते हैं।

सोचिए, कोई व्यक्ति साल भर अपने परिवार से दूर किसी बड़े शहर में मेहनत कर रहा है। छठ का महीना आता है और अचानक मोबाइल पर शारदा सिन्हा का कोई गीत बजने लगता है। वह गीत सुनते ही उसे अपने गांव का आंगन याद आता है। मां याद आती है, जो हर साल छठ करती है। घर का वह चूल्हा याद आता है, जिस पर प्रसाद बनता था। तालाब का वह घाट याद आता है, जहां पूरा परिवार इकट्ठा होता था। कई बार एक गीत इंसान को वहां पहुंचा देता है, जहां उसका शरीर नहीं पहुंच पाता। यही शारदा जी की आवाज की ताकत थी। उन्होंने उन लोगों को भी अपनी मिट्टी से जोड़े रखा, जो हजारों किलोमीटर दूर रह रहे थे। उनके गीत किसी एक राज्य तक सीमित नहीं रहे। बिहार से निकलकर देश के अलग-अलग हिस्सों और विदेशों में बसे भारतीय परिवारों तक पहुंचे।

छठ का लोकसंगीत हमारी संस्कृति का बड़ा हिस्सा है। इन गीतों में गांव की महिलाओं का जीवन, उनकी खुशियां और उनकी परेशानियां भी छिपी होती हैं। पहले जब मनोरंजन के साधन इतने नहीं थे, तब महिलाएं खेतों में काम करते हुए, घर में अनाज साफ करते हुए और त्योहारों के समय समूह में गीत गाती थीं। इन गीतों के जरिए वे अपनी बातें कहती थीं। किसी गीत में बेटी की विदाई का दर्द होता था, तो किसी में परदेस गए पति की प्रतीक्षा। छठ के गीतों में भी ऐसी ही भावनाएं मिलती हैं।

शारदा सिन्हा ने इन गीतों को नई पहचान दी। उन्होंने लोकभाषा के शब्दों को बदलने की कोशिश नहीं की, बल्कि उनकी असली मिठास को लोगों तक पहुंचाया। आज जब भोजपुरी और दूसरी लोकभाषाओं के गीतों में कई बार फूहड़ता को लेकर चर्चा होती है, तब शारदा जी का संगीत याद दिलाता है कि बिना अश्लीलता और बिना दिखावे के भी गीत लोगों के दिलों में जगह बना सकते हैं। उनकी आवाज में एक अलग ही ठहराव था। वह आवाज सुनकर मन शांत हो जाता था। यही वजह है कि छठ के गीतों के अलावा उनके दूसरे लोकगीत भी लोगों के बीच बेहद लोकप्रिय रहे। शादी-ब्याह के अवसर पर गाए जाने वाले उनके गीतों में भी वही अपनापन और मिठास दिखाई देती थी।

आज छठ के घाट पहले से ज्यादा सजने लगे हैं। शहरों में बड़े-बड़े पंडाल बनते हैं, रोशनी होती है और लोग सोशल मीडिया पर अपनी तस्वीरें साझा करते हैं। लेकिन इस सबके बीच छठ की असली खूबसूरती आज भी उसी सादगी में है। मिट्टी के चूल्हे पर बना प्रसाद, बांस का सूप, परिवार के लोगों का साथ और लोकगीतों की आवाज। इन चीजों का कोई विकल्प नहीं है। आज जरूरत है कि नई पीढ़ी भी छठ के पारंपरिक गीतों को समझे। केवल मोबाइल पर गाने चलाने से परंपरा जिंदा नहीं रहती। बच्चों को इन गीतों के अर्थ भी बताने होंगे। उन्हें समझाना होगा कि ‘बहंगी’ क्या होती है, ‘अरघ’ का क्या महत्व है और छठ में प्रकृति की पूजा क्यों की जाती है। जब बच्चे अपनी भाषा और संस्कृति को समझेंगे, तभी यह परंपरा आगे बढ़ेगी।

6 नवंबर 2024 को शारदा सिन्हा इस दुनिया से विदा हो गईं। उनके जाने से लोकसंगीत की दुनिया में एक बड़ा खालीपन पैदा हुआ। लेकिन उनकी आवाज आज भी छठ के दिनों में हर तरफ सुनाई देती है। उनके गीतों को सुनते हुए ऐसा लगता है कि वे हमारे बीच ही हैं। कहीं किसी घर के आंगन में उनकी आवाज गूंज रही है, कहीं कोई मां पूजा की तैयारी कर रही है और कहीं कोई बेटी अपनी मां के साथ घाट की ओर जा रही है। छठ का पर्व हमें यही सिखाता है कि जीवन में हर चीज बदलती है, लेकिन आस्था और परंपरा का रिश्ता बना रहता है। सूर्य हर सुबह फिर उगता है, नदियां लगातार बहती रहती हैं और लोकगीत एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुंचते रहते हैं।

जब अगली बार किसी छठ घाट पर ‘उग हे सूरज देव, भइल अरघ के बेर’ की आवाज सुनाई देगी, तो शायद बहुत से लोगों को शारदा सिन्हा याद आएंगी। किसी को अपनी मां का चेहरा याद आएगा, किसी को अपना गांव और किसी को बचपन के वे दिन, जब पूरा परिवार छठ मनाने के लिए एक साथ जुटता था। शारदा सिन्हा की सबसे बड़ी पहचान यही है कि उन्होंने छठ के गीतों को केवल संगीत नहीं रहने दिया, बल्कि उन्हें लोगों के जीवन का हिस्सा बना दिया। उनकी आवाज में बिहार की मिट्टी की खुशबू थी, भोजपुरी और मैथिली की मिठास थी और एक मां जैसा अपनापन था।

छठ के घाट सजते रहेंगे, सूर्य को अर्घ्य दिया जाता रहेगा, घरों में ठेकुआ बनता रहेगा और लोकगीतों की धुन पर नई पीढ़ियां अपनी परंपरा को पहचानती रहेंगी। इसी के साथ शारदा सिन्हा की आवाज भी लोगों के दिलों में गूंजती रहेगी। क्योंकि कुछ आवाजें कभी पुरानी नहीं होतीं। वे हर साल त्योहार के साथ लौटती हैं और हमें याद दिलाती हैं कि हमारी असली पहचान हमारी मिट्टी, हमारी भाषा और हमारी संस्कृति में बसती है। शारदा जी की आवाज भी ऐसी ही है। छठ आएगा तो उनके गीत बजेंगे, गीत बजेंगे तो गांव याद आएगा और गांव याद आएगा तो मां की ममता का एहसास होगा। यही उनकी सबसे अमर विरासत है।